Pero tú, Señor, me rodeas cual escudo;
tú eres mi gloria;
¡tú mantienes en alto mi cabeza!
(Salmo 3:3)
Resumen
Uno de los orígenes de la estrategia se encuentra en el antiguo testamento de la Biblia, relatos bíblicos como las diez plagas de Egipto, la épica batalla entre David y Goliat y su relación con el pueblo elegido de Dios, dan cuenta de su génesis.
Como se ha escrito en las dos entregas anteriores, el propósito inicial de este espacio de reflexión ha sido avanzar en el rastreo de los orígenes de la estrategia. Por lo tanto, nuestra temática de la próxima edición estará orientada a reflexionar brevemente en la contribución de Sun Tzu y Maquiavelo, y de esta manera realizar un cierre de las bases que han contribuido a las raíces de la estrategia, para dar paso a otros apasionantes y didácticos temas de análisis de este extenso entendimiento. En el presente artículo, y desde la óptica de dos hechos inolvidables del maravilloso libro que es la Biblia, retomaré el análisis del contexto que representó para la estrategia, las diez plagas de Egipto ilustradas en el libro del Éxodo y la épica hazaña del triunfo de David sobre Goliat, narradas detalladamente en el libro 1 de Samuel.
Para entrar en contexto, partimos de la creencia de que un «pueblo escogido por Dios» es un concepto teológico y religioso que se encuentra principalmente en el marco del judaísmo, y también en ciertas interpretaciones del cristianismo. Según las creencias judías, el pueblo escogido por Dios es el pueblo de Israel. Es importante destacar que esta creencia es parte de las tradiciones religiosas y no tiene un consenso universal fuera del judaísmo. Por ejemplo, otras religiones tienen sus propias concepciones de la relación entre Dios y la humanidad, que no necesariamente coinciden con la idea de un «pueblo elegido». La idea del pueblo elegido se origina en el Antiguo Testamento de la Biblia, específicamente en el libro del Génesis, donde se narra el pacto que Dios hizo con Abraham. De acuerdo con el relato, Dios eligió a Abraham y a su descendencia para ser su pueblo especial. Aprovechando esta perspectiva religiosa, en la que los judíos son el pueblo elegido por Dios, nos valemos de sus memorables historias protagonizadas en las diez plagas de Egipto y en la épica batalla de David y Goliat, para continuar escudriñando la génesis de la estrategia (El Kanfoudi, 2023).
Las Diez Plagas de Egipto.
Esta historia narrada en el libro del Éxodo (cap. 7 al 12) es un relato que describe las intervenciones divinas para librar al pueblo de Israel de la esclavitud en Egipto. Aunque no se menciona directamente una «estrategia» en el sentido militar, estas plagas revelan un patrón y una intención estratégica por parte de Dios (YouVersion, 2023), que podemos recogerlas e interpretarlas en las siguientes consideraciones: primero, revelación del poder de Dios. Las plagas fueron manifestaciones sobrenaturales de poder que demostraron la supremacía de Dios sobre los dioses egipcios; cada plaga estaba dirigida a un dios o una deidad adorada en Egipto, y Dios desacreditó sus supuestas divinidades al demostrar su autoridad y superioridad. En segundo lugar, la gradualidad y advertencia. Estas plagas se desencadenaron progresivamente, aumentando en severidad, y se dieron advertencias previas. Esto permitió a los egipcios ver el poder de Dios y les dio la oportunidad de arrepentirse y liberar al pueblo de Israel.
Un tercer elemento es el juicio y la justicia. Las plagas también tenían un elemento de juicio divino sobre la opresión y la injusticia cometidas contra el pueblo de Israel. Dios estaba haciendo justicia y castigando a los egipcios por su negativa a liberar a los israelitas. Finalmente, un propósito redentor. Las plagas consiguieron la liberación de los israelitas de la esclavitud y los condujeron hacia la tierra prometida. Las plagas no solo fueron un medio para castigar a Egipto, sino también para cumplir el plan redentor de Dios para su pueblo. En síntesis, las plagas de Egipto no pueden considerarse una estrategia de guerra convencional, pero revelan una estrategia divina con el propósito de demostrar el poder de Dios, ejecutar juicio y llevar a cabo la liberación y redención de su pueblo.
La Batalla entre David y Goliat.
Por otra parte, la batalla entre David y Goliat, descrita en el libro de 1 Samuel 17, es una historia icónica que ha sido ampliamente estudiada y analizada desde diferentes perspectivas (YouVersion, 2023). Desde el punto de vista de la estrategia y la épica, hay varios aspectos interesantes que se pueden resaltar: en primera instancia, el empleo de una estrategia asimétrica David, un joven pastor, se enfrentó a Goliat, un guerrero filisteo gigante y experimentado. En lugar de luchar en combate cuerpo a cuerpo, utilizó una estrategia innovadora al elegir una honda y piedras para atacar a su enemigo a distancia. Esta estrategia no convencional tomó a Goliat por sorpresa y le permitió a David derrotarlo. Como segundo componente tenemos la confianza en Dios. David confió en la protección y el poder de Dios en la batalla. Antes de enfrentarse a Goliat, afirmó que Dios lo ayudaría a vencer al gigante. Su confianza en Dios y su fe fueron elementos clave en su estrategia y en su éxito.
En tercer lugar, la determinación y el coraje. David demostró una gran determinación y coraje al enfrentarse a un enemigo aparentemente invencible. A pesar del miedo y la desconfianza de otros, se mantuvo firme en su determinación de luchar y confió en sus habilidades y en la ayuda divina. Por último, el simbolismo y la épica. La batalla entre David y Goliat se ha convertido en un símbolo de la lucha del débil contra el poderoso, la valentía frente al miedo y la victoria sobre las adversidades. Este relato épico ha inspirado a muchas personas a enfrentar sus propios desafíos con valentía y fe. En general, la batalla entre David y Goliat destaca la importancia de la estrategia, la confianza en Dios, la determinación y el coraje en la lucha contra las dificultades. Es un recordatorio de que incluso en situaciones aparentemente desfavorables, la sabiduría y la fe pueden llevar a la victoria.
Para concluir, podemos señalar que, las razones que motivaron a Dios para elegir al pueblo de Israel no se especifican de manera explícita en las escrituras. Sin embargo, se mencionan varios aspectos, como el hecho de que Abraham tuvo fe en Dios, su obediencia y su compromiso de transmitir los mandamientos divinos a sus descendientes. Específicamente hablando sobre la estrategia, otra de las teorías sobre su origen proviene de la Biblia. Muchas de las historias de este deslumbrante libro giran en torno a conflictos (a veces internos, a veces con los enemigos de Israel), en los que se utiliza con frecuencia la intriga y el engaño.
Por otra parte, desde la óptica de una estrategia de gradualidad, las diez plagas de Egipto nos enseñan que a veces es más efectivo alcanzar un objetivo de manera progresiva y escalonada en lugar de intentar lograrlo de forma abrupta. Cada una de las plagas fue aumentando en intensidad y gravedad, lo que permitió que el faraón y el pueblo egipcio tuvieran oportunidades repetidas de reflexionar, cambiar de actitud y liberar a los israelitas.
Para terminar, la historia de David y Goliat son el ejemplo más obvio de la influencia en la forma en que pensamos y hablamos sobre estrategia. En ella, encontramos que el consejo más estratégico de la Biblia como lo señala Freedman es confiar siempre en Dios y obedecer sus leyes, porque él ha permitido que otros se unan al juego, pero es él quien siempre será el jugador más importante. En definitiva, cuando los judíos no tenían su apoyo, las consecuencias eran habitualmente nefastas (Estrategia Una Historia, 2016).
Referencias Bibliográficas
Freedman, L. (2016). Estrategia Una Historia. La Esfera de los Libros.
YouVersion. (2023). Home. https://www.bible.com/es/reading-plans
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FABRICIO CABRERA
Escribe en el área de Defensa, sobre Estrategia conjunta y coordinada
Perfil
Brigadier General en retiro del Ejército Nacional, con 34 años de servicio. Actualmente es académico, investigador y consultor en seguridad Internacional.
EDUCACION A RESALTAR
Doctor en seguridad internacional, 2023. Instituto general Gutiérrez Mellao de la universidad nacional (España)
Magister en seguridad y defensa nacionales, 2010. Escuela Superior de Guerra (Colombia)
Magister en estudios políticos, 2005. Pontificia Universidad Javeriana (Colombia)
Especialista en administración de recursos militares, 2000. Escuela de armas y servicios (Colombia)
Especialista en relaciones internacionales, 1997. Universidad Jorge Tadeo Solano (Colombia)
Especialista en alta gerencia de talento y recursos humanos, 1998. Universidad Sergio Arboleda (Colombia)
Además de su pregrado en ciencias militares, ha desarrollado diversas capacitaciones nacionales e internacionales en lo relacionado a la conducción estratégica, operacional y táctica.






